有曲直说苑齐/侯问晏子曰为政何患曰患丨丨之不分公曰何以察之曰审择)
(友白虎通设谥以彰其丨丨论衡周人 世硕 以为人性有丨有丨/举人之善性养而致之则善长恶性养而致之则恶长如此则性) (第 69b 页)

礼为尚书三公
郎建康令玚少传家业为五经博士子革字文明少通
三礼及长遍治孝经论语毛诗左传
贺琛伯父玚为 世硕 儒授经于琛高祖闻琛学术召见
文德殿与语悦之谓仆射徐勉曰琛殊有世业仍补王
国侍郎俄兼太学博士
孔佥通五 …… (第 37a 页)
解诂辨乃注之其兄景裕为当 世硕 儒谓辨曰昔侍中
注小戴今尔注大戴庶纂前脩矣
隋包恺字和乐东海人其兄愉明五经恺悉传其业为
国子助教
庾 (第 40a 页)

庾于陵清警博学有才思随齐王子隆为荆州召为主
簿使与谢眺宗夬抄撰群书
贺琛伯父玚为 世硕 儒授经于琛玚卒后琛家贫尝往
还诸暨贩粟以自给闲则习业尤精三礼卒光禄大夫
徐勉为尚书博通经史多识前载朝 (第 3b 页)

也后至散骑常侍太子中庶子
贺琛字国宝会稽山阴人伯父玚步兵校尉为 世硕 儒
琛幼玚授其经业一闻便通义理玚异之常曰儿当以
明经致贵后至金紫光䘵大夫
江革幼而聪敏早有才思六岁能 (第 4b 页)

闻古
今鲜俪无坠家训庶或师范其万一焉尔绍兴丁丑岁
十月丙辰孤弅谨序

　　毛晋书广川书跋后云郑康成汉 世硕 儒弗识牺牛 (第 14a 页)

　书目参与弟子公明仪乐正子春单居离曾元曾华
之徒论述立身孝行之要天地万物之理今十篇自修
身至天圆皆见于大戴礼(于篇第为四十九至五十八)盖后人摭出
为二卷(上卷修身至事父母下卷制言至天圆)　刘清之集录七篇内篇
一外篇杂篇各三

漆彫子

汉志儒家十三篇孔子弟子漆彫启后　韩非子儒分
为八有漆彫氏之儒


宓子

汉志儒家宓子十六篇名不齐字子贱　景子三篇说
宓子语似其弟子

世子

汉志儒家二十一篇名硕陈人也七十子之弟子　论
衡本性篇周人 世硕

以人性有善有恶举人之善性养
而致之则善长恶性养而致之则恶长如此则性情各 (第 6b 页)

又曰贺琛字国宝会稽山阴人也伯父玚步兵校尉为 世硕 儒琛幼玚授其经业一闻便通义理玚异之常曰
此儿当以明经致贵
又曰臧质幼从徵士琅琊诸葛璩受五经通章句璩学 (第 9a 页)

　(一/卷)
古公曰我世当有兴者其在昌乎太伯知而避之文王
　受命已在生时书称天乃大命文王者与天合同若
　天使之
周人 世硕 作养书谓人性有善有恶在所养焉董仲舒
　因孟荀言性不同作情性之说谓性生于阳情生于
　阴曰性善者见其阳谓 (第 11a 页)

日击雉兔则鸾凤不及鹰鹞引耕犁则龙鳞不逮双牸
故武夫勇士无用乎晏如之 世硕 生逸才不贵乎力竞
之运(抱朴子外/篇博喻)
騄駬之骋逸迹由造父之御也禹稷之序百揆遭唐虞
之主也故能不 (第 18a 页)

　寝食推诚不饰　为太子家令　以儒行见礼时访
　大义辄据经以对三子熙贤同　同亦以忠笃质素
　为行举孝廉除锡令　周词理渊通为 世硕 儒嘉其 (第 24a 页)

　后以国为氏汉有义阳侯厉温敦后居东阳
世
　出自春秋卫世叔氏之后去叔为世氏汉九江都尉
　世宠汉艺文志陈人 世硕 著世子二十一篇谨按古
　书世字唐诸儒避太宗讳皆改为太字王世子改为
　太子之类是也论语曰世叔讨论之乃子 (第 4a 页)

　　本性篇
情性者人治之本礼乐所由生也故原情性之极礼为
之防乐为之节性有卑谦辞让故制礼以适其宜情有

好恶喜怒哀乐故作乐以通其敬礼所以制乐所为作
者情与性也昔儒旧生著作篇章莫不论说莫能实定
周人 世硕

以为人性有善有恶举人之善性养而致之
则善长(一有无/固字)性恶养而致之则恶长如此则(一有/情字)性 …… (第 17b 页)
子政之言以性为阴情为阳夫人禀情竟有善恶不
也自孟子以下至刘子政鸿儒博生闻见多矣然而论
情性竟无定是唯 世硕

儒公孙尼子之徒颇得其正由
此言之事易知道难论也酆文茂记繁如荣华恢谐剧
谈甘如饴密未得其实实者人性有善 (第 22a 页)

于齐梁，并皆搜采，休源所有奏议，咸预编录。《贺琛传》：琛，字国宝，会稽山阴人也。伯父玚，步兵校尉，为 世硕 儒。琛幼，玚授其经业，一闻便通义理。玚异之，常曰：此儿当以明经致贵。玚卒后，琛家贫，常往还诸暨，贩米

、文集百馀篇，乱中多亡逸。
贺琛
按《梁书·贺琛传》：琛，字国宝，会稽山阴人也。伯父玚，步兵校尉，为 世硕 儒。琛幼，玚授以经业，一闻便通义理。玚异之，曰：此儿当以明经致贵。玚卒后，琛家贫，常往还诸暨，贩粟以

卢辩
按《周书·卢辩传》：辩，字景宣，范阳涿人。累世儒学。父靖，太常丞。辩少好学，博通经籍。举秀才，为太学博士。以《大戴礼》未有解诂，乃注之。其兄景裕为当 世硕 儒，谓辩曰：昔侍中注《小戴》，今尔注《大戴》，庶纂前修矣。及帝入关，事起仓卒，辩不及至家，单马而从。

史记》避景帝讳也。《论语》注以开为名，著书者其后也。

《世子》二十一篇
王充《论衡·本性篇》：周人 世硕 以为人性有善有恶，举人之善性养而致之，则善长；恶性养而致之，则恶长。如此则性各有阴阳善恶，在所养焉。

此可取偿于造化也。閒常手植槐于桓台之南，以田庐长物蓄之，遂合抱参天，蔽车荫亩，隐君孙曾随联镳接武，为 世硕 辅名卿。凡居新城，与行出新城道中者，乔木在望，即知为王氏大槐。见达官高士省驺驾羸，缓带短步，循循雍雍

明
　　锐廷缄
　世姓部汇考
　　廖用贤尚友录〈世姓〉
　世姓部列传
　　周
　　世钧　　　　　　　 世硕
　　汉
　　世宠　　　　　　　世昌
　　世顾
　　宋
　　世宸
　　明
　　世家宝
　彘姓部汇考
　 ……贤·尚友录》
世姓
世，见《姓苑》。
世姓部列传
周
世钧
按《郑樵·通志》：战国时有秦大夫世钧。 世硕
按《尚友录》：硕，陈人。七十子之弟子，著《世子》二十卷。
汉
世宠
按《万姓统谱》：宠，九江尉。
世

书祠部郎。累迁步兵校尉、中书黄门郎。
贺琛
按《梁书·贺琛传》：琛，字国宝，会稽山阴人也。伯父玚，为 世硕 儒。琛受其经业。高祖召见，与语悦之。补王国侍郎，稍迁尚书通事舍人，参礼仪事。累迁通直正员郎、员外散骑

酒、主簿，皆几卿奖训之力也。世以此称之。
《贺琛传》：琛，字国宝，会稽山阴人也。伯父玚，步兵校尉，为 世硕 儒。琛幼，玚授其经业，一闻便通义理。玚异之，常曰：此儿当以明经致贵。玚卒后，琛家贫，常往还诸暨，贩粟